Geister Räuchern Trommeln
Das Ausräuchern von Innen- oder Aussen-Räumen reinigt gestaute Energien, Rückstände von Verstorbenen und Wesen die in einer Zwischenwelt gefangen sind.
Diese Wesen wurden oftmals durch Flüche, grosse Ungerechtigkeiten oder Missetaten in diese Situation gebracht und verharren in einem apathischen Zustand. Es gibt Wesen, die nach unserem Zeitempfinden über Jahrhunderte gefangen sind. Sie nutzen Menschen oder Tiere als Energiequellen an denen Sie anhaften und Energie saugen können. Dies kann sich bei Menschen durch Alpträume, Müdigkeit, Schlafstörungen, Ängsten, Machtlosigkeit, Depressionen und schlussendlich durch schwere körperliche oder geistige Krankheiten zeigen.
Die Symptome können aber auch durch energetische Störfelder an Orten auftreten, wo schlimme Taten vollbracht wurden. Diese Orte haben einen sehr niedrigen und chaotischen Energiezustand. Der Ausfall von elektronischen Geräten, Konflikte, Streitereien, keine oder wenig Kundschaft und Einnahmen, schnelles Verderben von Speisen, verminderte Wirksamkeit von Medikamenten und Heilmitteln können Folgen davon sein. Menschen fühlen sich an diesen Orten oft unwohl, energielos, traurig, müde, unkonzentriert, schwindlig, nicht geerdet und es passieren öfters Fehler. Die Reinigung dieser Orte bewegt und harmonisiert energetische Störfelder.
Babarumi bietet individuelle Räucher-Rituale an. Die Dimensionen reichen von einzelnen Räumen bis hin zu ganzen Anwesen, Familien, Firmen und Organisationen. Jedes Ritual ist abgestimmt auf die Situation vor Ort.
Vorgehen beim Räuchern und Gründe zum Räuchern
Das Vorgehen wird grundsätzlich immer angepasst. Was aber immer stattfindet ist die Anwendung von Trommeln, feinen sandiger Rassel und Gesang/Sprechen. Weiter werden verschiedene Kräuter und natürliche Harze verwendet. Natürlich darf mein Federbausch nicht fehlen. Die Federn habe ich eigenhändig gefunden und gesammelt. Der Ursprungsort ist der Wald und die Wiesen der Schweiz. Der Federbausch ist über Jahre gewachsen und steht für die Leichtigkeit nach dem Räuchern, aber auch für das Wesen des Geistigen.
Was passiert genau, was ist dahinter? Vom Vorgehen her ist es wichtig, falls das möglich ist, das Bewohnende der Wohnung, des Hauses, des Stalls, der Remise, der Werkstatt, des Ateliers oder der Fabrik mitwirken, und dabei sind. Auch Kinder sind sehr willkommen. Was wir erkennen, sind teils festgefahrene, teils verfluchte, verdammte, verirrte oder selbstbestimmte, festverharrende Energien oder in unserem historischen Verständnis Geister, die wie an einen Ort gebunden sind. Dies kam zu Stande aus schockartigen Erlebnissen oder aber aus rituellen Handlungen selbst- oder fremdprogrammierte Handlungen die höchsteffizient und für diese Seelen sehr gefährlich waren. Dies müssen nicht nur Menschen, sondern können durchaus auch Tiere oder für uns unsichtbare Naturwesen sein.
Die Energien oder Geister werden erstmals in ihren vertrauten Elementen begrüsst, durch Rauch, Klänge, Töne oder Wörter, durch Lufthauche oder Farben. So entsteht ein Dialog mit ihnen, ein Austausch der als innerer Dialog geführt wird. Die Wesen werden weich und vertrauen. Später werden sie einer höheren Instanz, ihrem Ursprung entsprechend übergeben. Die Räume als solches werden mit Blumen bedankt und mit Federn erleichternd, den die Leichtigkeit eines Raumes (dies kann auch ein Aussenraum oder eine ganze Institution sein) wird spürbar und erlebbar von Menschen und Tieren.
Was kann mit Menschen in besetzten und von diesen Energien bewohnten Räumen passieren? Diese Menschen oder Tiere sind oft müde oder depressiv, verwirrt in Gedanken und Gefühlsempfindungen. Sie sind oft rastlos oder angespannt. Weiter können sie erkranken, teils an schwerwiegenden organischen Krankheiten oder geistiger-, rsp. psychischen Verwirrungen. Was auch häufig vorkommt ist, dass ihnen Unfälle passieren. Es ist immer ratsam, wenn Menschen erkranken, vorallem an verschiedenen Formen von Krebs, dass sie ihre angestammten Häuser mindestens für ein paar Monate verlassen und andere mögliche Häuser bewohnen. Natürlich ist das immer ein Notfall, aber es ist besser als an einer Krankheit zu leiden.
[english version]
Procedure for smudging and reasons for smudging
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The procedure is always adapted. What is always present, however, is the use of drums, fine sandy rattles, and singing/speaking. Various herbs and natural resins are also used. Of course, my feather puff is a must. I found and collected the feathers myself. They originate from the forests and meadows of Switzerland. The feather puff has grown over the years and represents the lightness after smudging, but also the essence of the spiritual.
What exactly is happening, what is behind it? In terms of the procedure, it is important, if possible, that the inhabitants of the apartment, house, stable, coach house, workshop, studio or factory participate and are there. Children are also very welcome. What we detect are energies that are partly stuck, partly cursed, damned, lost or self-determined, fixed in their place, or in our historical understanding, spirits that are as if bound to a place. This came about as a result of shock-like experiences or ritual acts, self- or externally programmed actions that were highly effective and very dangerous for these souls. These do not have to be only people, but can also be animals or natural beings invisible to us.
The energies or spirits are first welcomed in their familiar elements, through smoke, sounds, tones, or words, through breaths of air or colors. This creates a dialogue with them, an exchange conducted as an inner dialogue. The beings become soft and trusting. Later, they are handed over to a higher authority, according to their origin. The spaces themselves are thanked with flowers and lightened with feathers, for the lightness of a space (this can also be an outdoor space or an entire institution) can be felt and experienced by people and animals.
What can happen to people in spaces occupied and inhabited by these energies? These people or animals are often tired or depressed, confused in their thoughts and feelings. They are often restless or tense. They can also become ill, sometimes with serious organic illnesses or mental or psychological disturbances. Accidents also frequently occur. It's always advisable when people become ill, especially with various forms of cancer, to leave their ancestral homes for at least a few months and live in other possible homes. Of course, this is always an emergency, but it's better than suffering from an illness.
Über Babarumi
„Mir ist es wichtig Dinge von ihrem Wesen her zu verstehen und zusammen zu bringen. Was mich fasziniert, ist die Suche, das Ringen nach dem Ausdruck, nach der Wahrhaftigkeit, nach dem was sich aus dem oft unschönen Tiefen zeigt. Dahiner verbirgt sich meist eine grosses verborgenes Potential von Menschen, Firmen, Organisationen und Räumlichkeiten.
Stefan Vonlanthen ist seit 23 Jahren selbständiger dipl. Architekt, dipl. Mentor für emotionale Intelligenz, dipl. Masseur (nach Esalen Touching Essence) und Permakultur Designer.
Parallel zur Arbeit als Architekt unterstützt Babarumi als Mentor Einzelne und Kleingruppen dazu ihr wahres Potential in Berufung und Privatleben zu erkennen und umzusetzen.
Das Räuchern und Trommeln begleitet er im privaten Rahmen seit 25 Jahren. Im rituellen Ramen bietet er seit 10 Jahren Räucher-Reiningungen an. Den Zugang zu diesen natürlichen Fähigkeiten erhielt durch jahrelange Initiationen und Schulungen einer Ordensschwester und Philosophin.
Babarumi ist Partner von àite ag, architektur rituell
“It is important to me to understand things from their essence and bring them together. I am fascinated by the search, the struggle for expression, for truthfulness, for what emerges from the often unsightly depths. This usually conceals a great hidden potential of people, companies, organizations and spaces.
[english version]
Stefan Vonlanthen has been a self-employed qualified architect, mentor for emotional intelligence, masseur (according to Esalen Touching Essence) and permaculture designer for 23 years.
Parallel to his work as an architect, Babarumi supports individuals and small groups as a mentor in recognizing and realizing their true potential in their professional and private lives.
He has been accompanying incense burning and drumming in a private setting for 25 years. In ritual framing, he has been offering incense cleansing for 10 years. He gained access to these natural abilities through years of initiations and training from a nun and philosopher.
Babarumi is a partner of àite ag, architektur rituell